La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia católica por Juan Carlos Riofrío Martínez-Villalba

La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia católica por Juan Carlos Riofrío Martínez-Villalba

Titulo del libro : La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia católica
Fecha de lanzamiento : February 17, 2015
Autor : Juan Carlos Riofrío Martínez-Villalba
Editor : Universidad de Los Hemisferios - EDUSC

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Juan Carlos Riofrío Martínez-Villalba con La defensa de los signos distintivos de las religiones, en especial de la Iglesia católica

La obra analiza cuáles son los signos distintivos de las diferentes religiones, cuál es su regulación y cómo podrían obtener una protección más adecuada. Para el efecto, se estudia el derecho vigente y la jurisprudencia de decenas de países, revisándose los registros marcarios efectuados en más de 35 sistemas de registro. La investigación se divide en dos partes. La primera está dedicada a la protección general de los signos de las comunidades religiosas: ahí se estudian qué distintivos son propios de las entidades religiosas, cómo los protege el orden jurídico nacional e internacional, y cuáles problemas aparecen cuando tales signos son disputados por varios sujetos. La segunda parte se centra en la protección de los distintivos cristianos (v. gr. el nombre “cristiano”, la cruz, etc.) y de los signos específicamente católicos (v. gr. los nombres “católico”, “romano”, “Santa Iglesia Católica Apostólica”, etc.) o relaciones con la Iglesia católica (v. gr. los signos “Vaticano”, “Pontificio”, los escudos papales, los emblemas del Estado de la Ciudad del Vaticano, entre otros). Se abre un estudio particularizado para cada signo. Ahí se definen sus características distintivas, los objetos protegidos por el signo, sus posibles titulares, la protección que le prestan las diferentes ramas del derecho, los eventuales conflictos suscitados y la jurisprudencia que exista sobre él. El trabajo finaliza con una propuesta de soluciones a los problemas hallados en la investigación, tanto los sufridos por la generalidad de confesiones religiosas, como las dificultades que específicamente ha soportado la Iglesia católica.

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